“如山？”

嘀咕一句，看着盘中舍利，张武迷了。

听他人叙说，一直以为如山是个活人，最起码肉身不灭，却没想到，到头来也是留了一堆枯骨，虽说是舍利，受天人供应，可人终究是死了。

“如山禅师复活，给疯和尚授记之后，肉身自焚，坐化前手捧《楞严经》，这本著作经过他的加持，又经疯和尚诵读，有神异，就在玉盘下面。”月光菩萨退去。

给成佛的人授记，肯定有代价，或许是肉身感应之类，如山禅法通神，有人成佛，使他的肉身受到牵引、感应，自发无为地给他人授记，外界却传成了复活。

恭恭敬敬捧起玉盘，拿出下面压着的楞严经，翻开第一页，张武就愣了。

上面有注释，楞严经对五十阴魔有详细记述，其中有悲魔的介绍，其实就是禅病。

楞严经里面把禅病称为悲魔，武人也有这个说法，把其称为自伤。

普通人也有，只是周期短，不能和武人比。

女人称为例假，男人称为懒病，每个月总有那么两天，毛都不想干，吃饭饭不香，做事事不顺，人生无趣。

禅病的周期大概是三年，与炼成一种技艺的时间差不多。

武人练拳入门，必站三年桩，这三年就是一个蜕变的过程，睡与醒的界限变薄，行走坐卧与常人有了差别，多了武人的气质。

再这之后，拳术到了一定程度，人的精神气质发生巨大变化，经常刺激生理。

人就是人，这么搞身体怎么受得了，用力过度了，过犹不及，就会自伤。

一般三年自愈，情绪恢复如常，但三年的颓废，足够把拳术毁得一塌糊涂。

张武得禅病也有将近一年了，提不起练拳的兴致，打斗更是能偷懒就偷懒，连性格都大变，没有了武人的精神头和那种宁死不屈的精神，更多的时候，是学江湖人的套路，玩诡道诈术，走歪路。

得了禅病，其实没有多大的心理变化，更不会寻死觅活，只是干什么都觉没劲，情绪低落，躺在床上不想起，不想做任何事情，懒病爆发了，生无可恋。

其实这样就是最悲的，突觉人生没有意义了，活着没意思，细如游丝却无孔不入的平淡。

如同结婚三十年的夫妻，彼此提不起半点浪漫，生活平淡到没有一丝波澜，可你又挣脱不出这样的生活，就是百无聊赖，什么都觉没意思，沮丧得不行。

禅病也不是突然来的，张武经历过那种思想狂飙的过程，睡了三天，脑子灵光了十倍百倍，什么天地玄黄、宇宙洪荒、风水磁场、八卦阴阳，然后到了极限，一下子衰落了，精神不遂，无比悲伤。

明白了禅病的由来，必要三年才能破去，可张武已等不及了。

形意门大会召开在即，几乎搅动了整个太渊的武人阶层，八卦门，太极门，各门各派也跟着凑热闹，这简直就是天下英雄会。

师傅南凡生想借这个机会修成神灵，证就大道，打出一条无敌路，何其艰难。

太渊大教数不胜数，各家老祖都不是善茬子，形意门已有尚天歌，辉煌鼎盛到了极致，再出个南凡生，我们都不要活了！

更怕的是当朝三公也参与，还有帝都豪门的老祖，比如卫尊，这种人物简直不可想象，南凡生想干趴他们，几乎没有可能，打成平手都算不错的。

张武身为徒弟，覆巢之下岂有完卵，他能有今日，几乎有一半是靠南凡生撑腰走过来的，不然别人认得你是个毛？