我皱起了眉头来，我原本以为这儿是泰国，若是如此，我们尽量找寻适合的交通工具，返回曼谷，然后乘坐班机回国，算是将此事了结，然而没想到阴差阳错，居然被那大海啸给推到了吴哥境内了，这儿可是巴干达巫教的大本营，我们若是一露面，很有可能就落入了对方的视线之中去。

不过想来也不算奇怪，毕竟阁骨岛就在泰国和吴哥的国境线附近，只要稍微往东边一些，很容易就会到达吴哥的。

我当下的第一反应，就是尽量趁着大家还在将注意力集中在海啸之上的时候，赶到泰国和吴哥边境，越境而过，尽管可能会耽误一些时间，以至于我们的归国之路会比较坎坷，但至少在泰国境内，对方至少会减免一些主场光环，而秦伯却告诉我，一旦双边的政府反应过来，做的第一件事情并不是救灾，而是封锁两国的边境线，防止自己国家和对面的灾民相互流动，生出事端来。

而国境线一旦防范严密，我们就不能随意穿行，即便是靠着我们自己强大的实力越过，也有可能会被对方盯上。

一旦被两国政府官方的修行者盯上，事情就会变得复杂无比，特别是我们手上还带着一个俘虏的情况。

我们简单商量一番，决定避开人群的聚集地，沿着野地进发。

我们要穿过一大片的灾区，进入到吴哥的热带雨林之中，一直到了边境城市，再想办法离开，这样虽然比较绕路，但是唯有如此，方才能够避开巴干达巫教的耳目，不至于再次面对那大眼睛，以及传说中的血手狂魔康克由。

行程商议完毕之后，我们便不再纠结，向着内陆进发，一路翻山越岭，专挑那小路而行，避开人群的聚居地，而在路上，对于东南亚比较熟悉的依韵公子和秦伯在反复的了解之后，也终于确认了这个地方，应该就是吴哥西南方一个发音比较古怪的省份，我们如果继续北上的话，应该能够到达大家比较熟悉的吴哥第二大城市马德望。

如果到了马德望，那么就有很多办法离开吴哥，前往泰国，或者再北上，到达混乱的吴哥老挝交界处。

尽管那儿不如本地区另外一个著名的金三角出名，但是当地的治理十分混乱，而一旦到了那个三不管的混乱地带，没有了世俗的规矩约束，我们便会有很多的选择，即便是有巴干达巫教的人追来，也能够轻松处理了。

海啸过后的天气十分古怪，昨夜还暴风骤雨，而白天的时候，却是酷热难挡。

我们行在山林之中，不时有闻到被烈日烤制浮尸那种古怪的臭味传入鼻中，让人闻之欲呕。

一开始我们还能彼此交流一些，而到了后面，大家都不再说话，而是只顾着脚下的路，疲惫地行走着。

如此一直走了整整一天，等到了傍晚的时候，方才感觉离开了海啸的范围区。

夜幕逐渐降临，我们走在山林之中，听到低低的虫鸣，终于算是感觉世界充满了活力，不再是先前那种死一样的沉寂，而这时大家也不由得饥肠辘辘，肚子咕噜噜地叫了起来。

秦伯和依韵公子失手被擒，极尽折磨，未必能有一口饱食，自不必言，而我、布鱼和小白狐儿几人也是连日奔忙，如此一天走下来，也是又饥又渴。

眼看着夕阳即将掩入山林，我舔了舔干裂的嘴唇，瞧了小白狐儿和布鱼一眼，有些无奈。

这两人在先前打劫毒枭的行动中，将给养都给丢了，全部用来装那不义之财，而我的八宝囊中也只有辟谷丹，不过那玩意得配水来喝，不然容易噎到，难受不已。

只是在这灾区，哪里又有什么净水可饮用呢？

就在我发愁的时候，突然前面传来一阵钟声，悠远而响亮，一脸疲态的秦伯眼睛一亮，对我们说道：“前面有座寺庙，我们可以去那里化点缘，混顿吃的啊……”

这个提议让所有人的精神都为之一振，大家不再停留，纷纷朝着钟声传来的方向走去，越过了几个山头和林子，瞧见在一溪水河畔处，一座青砖古刹，出现在我们的视野里。

瞧见那古刹里有香火生出，大家忍不住一阵激动。

终于能有口热食吃了！

第四十六章 印度教寺院，黑夜推门人

古刹！

这处坐落于深山之中的古刹与国内许多标榜着百年、千年历史的寺庙，有着很大的区别，它既没有高墙琉瓦，也没有辉煌大殿。远远地望过去，跟一路行来的许多吴哥村庄一般相似，倘若不是那几处古香古色的浮屠石塔，和满是青苔的殿宇，还真的瞧不出太多的迹象来。

古刹门口。有两个垂垂老矣的知客僧，又黑又瘦，眉毛低垂，一副营养不良的脸色，不过身子骨倒是硬朗。双眼炯炯有神。

会说吴哥话的秦伯上前，与知客僧交流，说我们是前来吴哥旅游的客人，在附近迷路。不觉走失方向，闯入了这里，又累又渴，想要讨口热食吃，当然，我们也会给些香油钱，不会白吃白喝的。

大意如此，我因为听不懂吴哥话，只有在后面等着。

我看着秦伯、依韵公子和布鱼在前面与他们交流，双方讲了几句，其中的一个知客僧，不知道说些什么，突然间指向了我。

我被那知客僧指着。有些莫名其妙，这时那秦伯咳咳两声，对我说道：“小陈，人家说你身上有凶煞之气。问你是干什么的，我说你是我们的安保负责人，你跟人家打个招呼，和善一点……”

经过秦伯的提醒，我方才晓得这一路来，我不知道斩杀了多少巴干达巫教的信徒，自然是一身血腥气，此刻不知收敛，倒让那知客僧瞧出些不对来。

不过能够感受到我身上的血气，这知客僧，倒是有两把刷子，看来也是修行者啊。

调整气质这事儿，拥有着遁世环的我倒不陌生，自然地收敛起来，冲着那知客僧双手合十，恭声说道：“职责所在，无奈而已，只求在寺中求得安宁，得以赎罪……”

依韵公子照着我的话语回复过去，那知客僧点了点头，伸出手来，在我的额头上摸了摸，似乎抚慰我一般，念了一道经文。

我控制着近乎本能的反抗之心，硬着头皮让那知客僧念完，发现并非什么负面效用的话语，便也安下了心。

知客僧盘问完我，又转头瞧向了趴在布鱼身上的智饭和尚。

那家伙在过来之前，就已经被我们制住了经脉，此刻处于昏迷状态，其余的一切如常，秦伯解释这人是中暑了，需要找个地方歇息一下，知客僧倒也识趣，并不多言，而是朝着我们一礼，说是要回禀一下贤者。

我们被拦在了寺院之外，先前盘问我们的僧人离去，而留有一个年轻一些的，则在旁边恭立着，默默不语。

小白狐儿瞧见这知客僧的穿着和留着的头发，有些诧异，问我为何会如此，我皱着没有不说话，而旁边的秦伯则解释道：“这并不是佛教的寺庙，而是印度教的一个分支……”

“印度教？”

“对，印度教，虽说吴哥这边盛行小乘佛教，不过也有一部分的伊斯兰教、基督教和印度教存在，不过后来红色高棉之后，大部分的宗教场所都被破坏了，这座寺庙应该是地处深山，所以才能幸免于难得……”

听到秦伯的解释，我的心中也有些好奇，在国内，很多人都将基督教、伊斯兰教和佛教，并称为世界三大宗教，但以信徒来论，这个讲究“梵我如一”的宗教，以十亿的信徒名列第三，佛教其实还在其后。

在佛教的起源地印度，甚至都很难再找到成规模的佛教信徒了，而是印度教大行其道。

印度教源于古印度韦陀教及婆罗门教，然而在国人心宗，同样源起于南亚次大陆的佛教和印度教，似乎没有什么区别。

我即便是身处这样的一个位置，从事的工作也多与此有关，不过因为基本上没有接触的缘故，所以对此也是十分的陌生，仔细打量四周，发现果然跟佛教寺院，有着许多不同的细节和地方。

几人说着话，便有七八个穿着白袍的贤者走了过来，为首的那老者皮肤黝黑，干枯如树皮，留着花白的络腮胡子，戴着一副厚厚的眼睛。

对方与我们施礼过后，为首的老者露出一口白牙，满是善意地笑道：“中国人有句老话，叫做有朋自远方来，不亦说乎，诸位居士能够出现在这里，那是梵天的旨意，既然来了，便请进庙中歇息，这天气闷热，云层低垂，今夜必有暴雨，山路更是难行，各位无需多忧，多住几日也可。”